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Este artículo tiene como principal objetivo dar a conocer algunas actualizaciones en el discurso lexicográfico académico que se evidencian en la vigesimotercera edición del Diccionario de la lengua española en su versión impresa. A través de un análisis contrastivo de las modalidades discursivas presentes en la edición impresa de 2001, las enmiendas en línea para la edición impresa de 2014 (en caso de artworkículos para los que se propusieran enmiendas como paso previo a la nueva redacción) y las definiciones definitivas recogidas en la última edición del DRAE establecemos algunas líneas generales de actuación de la Academia en cuanto a la presencia de la voz de las personas responsables de la redacción de los artworkículos lexicográficos que se vehicula a través de la modalización discursiva.

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A la noción discursiva de ethos y su importancia en el proceso de enunciación como construcción del sujeto emisor con la capacidad de incluir o excluir a parcialidades de las personas destinatarias del discurso se ha aludido en diferentes estudios como los de Fairclough (1992) o García Negroni (2008). Muchos de los problemas relacionados con las temáticas religiosa, moral o política tendrán su justificación justamente en el modo de estar en el mundo propio de la idiosincrasia académica y en la forma discursiva en la que ese modo de entender la vida se proyecta y perpetúa en los diccionarios.

A modo de conclusión, conviene recordar que lo que aquí hemos recogido acerca de los criterios de organización y tipos de diccionarios es tan solo una selección basada en la que ya han realizado otros autores, razón por la cual puede haber otros criterios que no se hayan mencionado o tipos de diccionarios que se hayan omitido o incluido en otra categoría.

Con todo, hay que tener presente que este hecho tradicionalmente asumido no carece de discusión por parte de profesionales de la lexicografía en el ámbito hispanohablante, como así demuestran las necesarias voces autorizadas y divergentes con respecto a la hegemonía de la RAE (Lara 1997), muchas de ellas se recogen en la obra coordinada por Senz y Alberte (2011) en la que se cuestiona la esencia y vigencia de las academias de la lengua española, con especial interés en el papel que desempeña la RAE.

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Conscientes de la dificultad que arrastra el Diccionario por la herencia de las tradiciones y principios fundacionales que impulsaron su creación (Fries 1989), es evidente que el proceso de reforma es muy lento, que debería realizarse de forma sistemática y que queda mucho por revisar para atender a todas las demandas de una sociedad plural y compleja de hispanohablantes. En este sentido, hay que señalar que, desde 2011, la RAE dispone a través de su página Website de un servicio de envío de sugerencias see this y propuestas para su diccionario, la Unidad Interactiva del DRAE (UNIDRAE), que permite a los usuarios y usuarias presentar propuestas de cambio a través de un formulario en el que es posible además adjuntar ficheros en los que se ofrezcan justificaciones prolijas en relación con los cambios planteados. Esta herramienta es de gran utilidad, sobre todo con el ritmo true de reclamaciones sociales.

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Por otra parte, y también en cuanto a los comentarios recogidos en el preámbulo del diccionario de 2014, la "descalificación del prójimo", las definiciones sesgadas, ofensivas o hirientes, no son los únicos puntos que deben ser sometidos a actualización en el diccionario académico. Uno de los aspectos más relevantes es la proyección de un ethos privativo de las personas responsables de la redacción de los diferentes artworkículos. El ethos es un concepto clásico que surge en el marco de la retórica aristotélica. Además de su consideración como construcción discursiva de la imagen del sujeto enunciador este concepto remite al conjunto de rasgos y modos de comportamiento que conforman la identidad de una persona o una comunidad y orientan su forma de ver el mundo y sus hábitos de vida.

d) Reducción de la modalización discursiva: tendencia a reducir el uso de modalidades que ponen de manifiesto la presencia y perspectiva del redactor o redactora.

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Acepción: cada una de las diferentes definiciones que se aportan de un determinado lema. Por ejemplo, la entrada de la palabra alegría en el DLE tiene 11 acepciones.

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